والمشبّهات « 26 » ، والمخيلات « 27 » ؛ ومبادئ العلوم ، ومسائلها ؛ [ ق 2 / ب ] والطّبع ، والطبيعة ، والحركة ، والسّكون ، والسّرعة ، والبطء « 28 » ، والسدّة ، والضّعف ، والمكان ، والحيّز ، والخلاء « 29 » ، والزمان ، والآن ، والتتالي « 30 » ، والتّماس « 31 » ، والتداخل « 32 » ، ( والتّلاصق ) « 33 » ، والاتصال ، والوسط « 34 » ، والظّرفيّة « 35 » ، والنهاية ، [ س 3 / أ ] واللا نهاية « 36 » ، والجهة ، والعالم ، والفلك ، والنّار ، والهواء « 37 » ، والماء ، والتّراب ، والاستحالة ، والكون ، والفساد ، والحرارة ، والبرودة « 38 » ، والرطوبة ، واليبوسة ، واللطافة ، والغلظة « 39 » ، واللزج ، « 40 » ، والهشّ « 41 » ، والمزاج ،

--> ( 26 ) س ، د : المشاهدات . ( 27 ) س ، د : المنحلات ق : المختلات ل ، م : التخيلات . ( 28 ) ق : البطء . س ، د : النظر . ( 29 ) ق ، س ، د ، م ، ل : الخلاء . ( 30 ) ق : الثناءي . س ، د : السؤال . ( انظر الفصل الثاني ، بعد ، ه 536 ) . ( 31 ) س ، د : الالتماس . ( 32 ) س ، د : والالتفات والتداخل . ق ، ل ، م : والالتصاق والتداخل . ( 33 ) + س ، د ؛ في الأصل : الالتصاق ؛ والتصحيح عن ما يذكره المؤلف في الفصل الثاني . ( 34 ) س ، د : والربط . وسيأتي ذكرها في الفصل الثاني بحسب ( س ) : الربط ؛ لكن ( ق ) : الواسطة ؛ فمصطلح ( الوسط ) هو المطلوب ؛ ( انظر ، الفصل الثاني ، بعد ، ه 550 ) . ( 35 ) كذا في : س ، د . ق : الطرف ومع وفرداي . ل ، م : الطرف معا وفرادي . ( 36 ) س ، د : الانتهائية . ق ، ل ، م : لا نهاية . ( 37 ) ق : الهوي . ل ، م : الهوى . ( 38 ) ق ، ل ، م : البرودة والحرارة . ( 39 ) ق ، ل ، م : الغلط . ( 40 ) س ، د ، ل ، م : اللزوجة ( قارن الفصل الثاني ، بعد ، ه 589 ) . ( 41 ) ق : الهس . س ، د : الماس والحس . ل ، م : الهشاشة والجس . كذلك ترد على ( الهس ) ، تبعا لقراءة ق ، في الفصل الثاني ، وصحيحها ما أثبتناه ؛ انظر : ابن سينا ، رسالة في الحدود ( تسع رسائل ، القاهرة 1326 / 1908 ) ، ص 97 س 9 .